拿撒勒人耶穌的三次沉默

拿撒勒人耶穌的三次沉默

一次是在行淫的婦人被用以設局時，耶穌被眾人質問，卻只在地上寫字。然後便讓人承認了羅馬書的「沒有義人。一個也沒有。」

第二次是在大祭司前，「但是耶穌只給了沉默。一句都不言語。」，第三次是在希律王與彼拉多前，「但是耶穌仍然什麼也沒回答。」

這是那個跟法利賽人激辯的耶穌，這是那個求道者有問必答的耶穌。兩次沉默，定其生死，不討論復活與成就救恩的問題，這兩個緘默，責任重如泰山。

維根斯坦在《論叢》的最後一個命題是：「7.00 對於那不可說的，我們必須保持沉默。」

是抵抗嗎？但若拿撒勒人耶穌是為了成就世人的救恩，那不需要抵抗。我不理解兩次沉默，不完全理解它。

在醫治人時，耶穌囑咐：「你們萬萬不要跟外人宣揚。」但還是被宣揚了，難道這就是知曉一切未來的他，望天的那聲嘆息嗎？

傳說顧城曾經問過馬悅然一個問題：「你覺得有沒有一種東西是我們所不知道的，但是是真正生命的東西？」

儘管很早就明白了世界上有些事是「我沒有答案」的：我存在之前就沒有、過去的我沒有、此刻的我沒有、未來的我也不將會有。

但後來才明白，有些事是連「我沒有答案」都沒有資格去判定的。

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